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    其实，我有一个问题想问。

    并不是佛家弟子的我，为蒲生氏乡祈福，佛陀能收到我的心意吗？

    按照一般的宗教所言，只有信仰他们所提倡的宗教，才能得到“神佑”，但很多宗教经典里面却又说：神爱万民!

    这不是自相矛盾吗？

    想想看，这个跟启蒙时代，法国的启蒙家们提过的“上帝创造石头”的悖论，好像差不多啊。

    和尚们或是吟唱，或是诵经，所幸这里面爱敲木鱼的不多，不然我这耳朵可就要爆炸了。

    我心中念念有词，当然啦，内容无外乎就是一些祝福的话，蒲生氏乡早点好起来，长命百岁啊，蒲生家族平平安安，香火万代啊。。。。。。

    当然了，如果非要吐槽的话，那么历史上，这两个请求都没有实现。

    我并不怎么信佛，但现在，我却不得不将自己的愿望加在他的身上。

    启蒙家卢梭说过：大自然自有其意志存在，而且这种意志会与人类的生命结合，然后传送到世间来。不论传送的方式如何，均有其一定的轨道；一旦脱离轨道，那么人类便无法继续在世间生存。

    或许真的卢梭所言，我之所以能在这个战国时代生存下去，就是因为我已经坐上了马车，走上了这条原本并不属于我的道路。

    半个多小时之后，祈福完成，我起身告辞。

    这时，别方住持递给我一张白纸。

    “这是。。。。。。”

    白纸并不算大，宽度四四方方也就**公分左右，上面用黑色墨水写着三个楷体大字：

    天泽履

    “贫僧斗胆为明智大人卜算了一下命运，因此得到了这个三个字，特地献给明智大人。”

    “这是我的命运？”我大感惊奇。

    “是的，明智大人读过《易经》吗？”

    “读过。”

    “天泽履是《易经》中的第十卦，也就是履卦。”

    “那么这是什么意思呢？”我急切地问道。

    “天机不可泄露。”

    “。。。。。。”

    。。。。。。

    无论我对那个“装B”的老和尚有多少怨念，都是没办法的事情了。

    翻来覆去将这张写着天泽履的白纸看了好多遍，我也没搞明白这三个字是什么意思，没办法了，回去向蒲生氏乡借本《易经》来看看吧。

    一想到《易经》那晦涩难懂的文字内容，我又感到一阵头大。

    不过话说回来，这会不会是那个老和尚在故弄玄虚，耍我吧？不过他为什么要那么做呢？

    “明智大人自从从仁正寺出来以后，就很不开心啊。”

    轿子外面的毛利新助看我这个样子，有些困惑，不过，他没有把头伸进轿子里，问我到底是怎么回事。
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